宗教佛学由来已久，很多咖友都乐意在旅行过程中也会特意选那些宗教色彩浓厚的地方去转一转、走一走。尤其自古盛行的佛教佛学给今天的旅游景点增添了更多宗教的魅力。
新的一年新的开始，讲究的人家要在新年里穿全新的衣服，换全新的寝具，用全新的餐具，总之要新鲜地迎接新一年。祈福，也是一年开始重要的环节，去名刹古寺敲响新年的钟声，去佛国仙山许下美好的心愿。
妙果寺位于浙江省温州市松台山南麓。系东瓯著名古刹，始创于唐神龙年间(705年)，一代宗师宿觉大师所建。盛于宋，高僧继忠大师曾卓锡方丈，大振宗风，一度成为东南沿海朝圣之名刹。妙果寺于清顺治十四年曾经毁于一场大火，虽是康熙十四年重修，但是规模已非昔日可比。后来开拓公路时妙果寺被拆除，其间文物、大师舍利、宋鎏金铜佛及大师生平小石碑现藏华东文物馆。妙果寺作为浙江省政府批准重点对外开放寺院。1983年重建，
香海禅寺，位于浙江省嘉兴市桐乡濮院镇，离杭州60余公里，离上海100余公里。历史起源据《桐乡地方志》记载，香海禅寺本名为福善寺，建于元至大年间(公元1308-1311年)，为濮院乡绅濮鉴舍宅建寺。清顺治帝赐额香海寺，更名沿用至今寺。香海寺初建时，正殿左右二梁均有元代名家赵孟頫亲笔题款。明清以来，殿宇曾多次重修，清代康乾年间，渐成浙江盛刹。前有钟鼓两楼，后有殿宇七幢，四周碧水
七塔禅寺，位于浙江省宁波市鄞州区，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，东近彩虹北路，历史上为浙东佛教四大丛林(天童寺、阿育王寺、七塔寺、观宗寺)之一。七塔禅寺，1983年被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院结构典雅，古朴庄严，为典型的禅宗伽蓝七堂建制，主要建筑有:七佛塔、天王殿、山门牌楼、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、祖堂、玉佛阁、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。寺内文物七塔禅寺为浙江
平兴寺位于福建省福鼎市太姥山东南山麓，文革期间由青藏老和尚率十余名僧人创建。上世纪七十年代中兴住持世行长老兴建了石头房有七间，成为了平兴寺现有历史最为久远的建筑。一九九一年平兴寺在界诠法师的带领下，创办普隐学堂，发扬佛教优良传统文化，弘传南山律学。二十多年来，平兴寺一直致力于僧伽教育和接引在家居士的弘法事业，为当今佛教培养和输送了大批僧伽人才。 平兴寺常住僧人有四百多人，且以青年人居多，是汉地男众
明孝陵位于江苏省南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于钟山风景名胜区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵寝。因皇后马氏谥号孝慈高皇后，又因奉行孝治天下，故名孝陵。其占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。明孝陵始建于明洪武十四年(1381年)，至明永乐三年(1405年)建成，先后调用军工10万，历时达25年
开元寺又称东大寺，位于邢台市桥东区开元北路北88号，建于后赵石勒年间，是禅宗二祖传钵之地，七祖神会大师驻锡之地，曹洞宗的发源地之一，也是大开元一宗又称贾菩萨宗的祖庭。已有近1700年的历史，是保存较为完整的一座唐代名刹。代后梁乾化年间(公元911--915)天竺高僧空本曾在此寺院翻译佛经。特别是元代的万安禅师，开创了曹洞法脉的
正定广惠寺位于正定历史文化街区燕赵南路东侧，光惠路北侧，北距全国重点寺院临济寺三百米。正定广惠寺建于公元785-804(唐贞元年间)，正定八大寺院之一。寺内建筑仅存一座华塔，所以又称华塔寺正定广惠寺华塔具有极高的历史，建筑，美学等价值，1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。广惠寺为正定八大寺院之一，坐落于正定历史文化街区东侧。始建于公元785
古德寺位于湖北武汉市汉口黄浦路上滑坡74号，该寺于清光绪三年(1877年)由隆希创建，初名古德茅蓬，1914-1919年间由主持昌宏先后两次扩建，改名古德寺，有心性好古，普度以德之意，并由黎元洪亲自题写匾名。该寺占地面积3万平方米，建筑面积8000平方米。该寺混合了欧亚宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，在汉传佛寺中实属罕见， 堪为佛教胜地一大
卓刀泉寺也称为御泉寺，位于湖北省武昌伏虎山的西南麓，在武昌区卓刀泉的十字路口，是一座千年古刹，古卓刀泉寺因为一井泉水--卓刀泉而得名。这里除了供奉佛祖和菩萨外，还特地供奉了三国时期蜀国著名的大将军关羽，故而此地也是关帝庙。历史传说北有归元寺，南有卓刀泉。史料记载，这座历经1800年的古井为三国时期所建。公元208年(建安13年)关羽屯兵于此，遭到大旱，天气炎热士兵无水解渴，
黄石寨是武陵源风景名胜区5条精品游览线之一;传汉朝候张良看破红尘、辞官，追随赤松子，隐匿江湖，云游张家界，被官兵围困，后得师父黄石公搭救而得名黄石寨，是张家界美景最为集中的地方，也是张家界最大的凌空观景台。发展历史据说张良隐居张家界青岩山后，炼丹修仙。忽一日，坡脚山民禀报:武陵郡太守接吕后密诏，要捉他。张良听罢，气极了，丢了丹葫芦，率领徒弟、山民，挑运粮草，赶着猪羊耕牛，直奔青岩山最高最大的山头，
明故宫遗址公园位于江苏省南京市玄武区。南京故宫是北京故宫的蓝本，是南京历史上第一个全国统一王朝的皇宫，在今中山路南北两侧。明太祖朱元璋攻取集庆(南京)后，改为应天府。朱元璋为做皇帝，命刘基等卜地定作新宫，最终选这块地当钟阜龙蟠、帝王之宅的风水宝地。相传朱元璋征发军民工匠20余万人，填燕雀湖改筑新城。工程
三河乡三教寺建于明朝弘治八年，即1495年，现今已经500多年的历史了，当时由石柱宣抚使马澄之妻陈氏所建。明朝祟祯年间，秦良玉当时执掌石柱土司大权，原秦良玉平播部将永贞和尚(法名永真智光)从盘龙寺，回到这里训练了一支能征善战的八百罗汉兵，因为需要而增修了三教寺，其遗址和部分寺庙一直保存至今。三教寺自下而上建有山门、藏经楼、玉皇殿、三清殿和大雄宝殿，寺庙高大雄状，占地3000㎡。是当时惟一经皇帝(即
摩诃庵位于北京市海淀区八里庄南玲珑巷，慈寿寺塔东边。建于明嘉靖二十五年(1546年)。此处为太监赵政的墓地，赵政集资建此庵，希望有寺僧世代为他烧香。据说建庵所用的砖木都是修建故宫剩下的余料，整个建筑相当精美。概况摩诃为梵文音译词，是大的意思。寺院坐北朝南，共3路。中路依次为山门、山门殿、大雄宝殿、后殿，并有东西配殿及配房，后为赵政墓地。院四隅各建角楼
佛寺坐落在河北省邯郸市，原称大乘寺，始建于南北朝，已有一千四百多年的历史。因地处晋冀鲁豫四省交界的古赵都邯郸，仰仗四众虔诚，感天龙护持，方得千古延传。大乘寺历经隋、唐、五代、宋、元、明、清仍兴盛不衰，曾占地四十余亩，楼堂殿阁一应俱全、雄伟壮观，可惜于七.七事变毁于战乱。但据《邯郸县志》记载，至1942年仍有三百余位僧从住持于此。 20世纪80年代，中
三教庙位于北京市通州区旧城北部的区域大成街北侧。此处因儒教的文庙(亦称学宫)、佛教的佑胜教寺(亦俗称塔庵)、道教的紫清宫(亦俗称红孩儿庙)三座独立的庙宇，近距离呈品字形布列在通州州治衙署的西围墙之侧而合称三教庙。佑胜教寺的西侧，立着燃灯佛舍利塔，由此形成了三庙一塔的古建筑群，在京杭大运河北端西畔，通惠河河口南岸，成为北京人文奥运六大景区之一--通州运
土地庙又称为福德庙、伯公庙，中国民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，民众居住的地方就有供奉土地神的地方--土地庙。建筑特征土地庙因神格不高，且为基层信仰，造型简单，树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称磊;型土地庙。简单以水泥或砖块砌成小庙，现今台湾甚至有工厂开模以水泥灌制大量生产。也有土地庙因香火鼎盛，
观音禅寺位于市区西部10公里处，省经济技术开发区中心，苏村镇德演宫村东，南与邢德路毗邻，东与青银高速咫尺相望。据相关史料明确记载，南宫观音禅寺始建于盛唐中期，据今已经有1000多的年历史了，曾建有露天观音广场、山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿、九级万佛塔，东西三层钟楼、鼓楼、斋堂等古建筑。宝云寺既建，香火旺盛，教化八方，历代不息。明成化年间，该地突宝云寺。南宫也因此成为中原佛教的发源地，佛教界和广大
邯郸城西南35公里处峰峰矿区响堂山(鼓山)上，有南北两处。南石窟在鼓山南麓，北石窟在鼓山西腰，两窟南北相距15公里。石窟凿于北齐年间，隋、唐、宋、明各代均有续凿。有16窟，大小佛像4300余尊，并有大量经文、雕刻。它在中国石窟艺术向唐代写实风格演变中，起着承上启下的作用。是研究佛教、建筑、雕刻、美术、书法艺术宝库。石窟的附近有古塔、有靠山阁楼、有寺院殿宇等建筑群。石窟幽深，人们在山洞里击掌甩袖，都
同盟山武王庙是河南省重点文物保护单位，获嘉县城东三公里。因武王伐纣牧野大战前八百诸侯于此设坛誓师而得名。简介商末殷纣失政。武王十一年(约公元前1046年)，周武王在太公望、周公旦等人的辅佐下，奉载文王木主(牌位)，率领文武官员，督戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，联合庸、蜀、羌、髦、微、彭、濮及各姓国等八百诸侯以东伐纣，军至牧野战场边沿的清水西南岸殷畿内地宁邑(今获嘉县同盟山一带)勒兵修整，
比干庙位于河南省新乡市下属的县级市卫辉市。比干中国历史中以死谏君的忠臣，为天下第一仁。周武王封比干垄，垄为国神。北魏孝文帝因感念其忠心而建庙。现存的建筑群为明代弘治7年重建。比干庙是重要的庙墓合一的建筑群，是中国第一座含墓祭人之祠庙，称天下第一庙。庙宇宏敞，古朴壮观。整个庙宇的主体建筑由神道、照壁、山门、二门、碑廊、木坊、配殿、大殿等组成，总建筑面积
