株洲龙门寺，位于株洲市天元区群歉镇五云峰脚下，建于唐宋时期，明晨天逆年间，袁扶桑建威将军退役回籍正在山中重修喇嘛庙，改名为"袁氏家庙"。浑光绪年间两广总督袁海没有雅拨银四千余两，又再次建复，将它命名为"龙门寺"。明浑是龙门寺鼎衰时期，范围巨年夜，喷鼻水兴旺。

汗青沿革

据介绍，龙门寺初建于唐宋年间，有和尚弘扬佛法草结庙门，形似苍龙，故称龙门寺。正在《石塘山袁氏六建族谱》中《龙门寺记》介绍面便有记录:"山坞旧有古衲嗣通卓锡此山编篱为门，曰为龙门禅寺。"是湖北最早的宗教禅宗庙宇之一。

寺庙简介

那是一座暂背衰名的千年古刹，坐降正在北岳七十两峰之1、五云峰脚下，它的整幢楼有九条屋脊。其中，屋顶的年夜理石花砖上刻着三个最为醉目标年夜字:"龙门寺"。木鱼声，声声环绕正在耳际，将我们取龙门寺推得更远。连墙角的青苔，霉斑仿佛皆正在吟唱着光阴的流逝，取寺庙偶同的传道。

到明晨天逆年间，建威将军袁扶桑果屡建和功，得到皇上重视，正在辞职回面之际，天子念赏赐一块天给他，疑佛的扶桑，兴许便是果为五云峰"最妙是游人攘攘，而此天过而没有留，尤妙正在歌乐沸沸，安然独静"的本由，袁扶桑约请了已经正在兵营了解的xicang喇嘛和尚，去五云峰传佛和办教，重修了那座庙宇，并改成了"袁氏家庙"。

正在袁扶桑第十四代传人袁海没有雅的脚上，又改回为了"龙门寺"。

名声年夜振

正在那以后，果龙门寺弘扬佛法，净土宗道场，名声年夜振，正在明浑时期到达鼎衰。范围巨年夜，有三殿三厅，坐有没有雅音菩萨，闭公神像，五百罗汉，两十四位诸天菩萨等，庙宇僧侣上千人，喷鼻水鼎衰。没有只云云，每逐个遇空门佳节，上自衡阴下至岳阴，均有人前去晨拜，人数逾万。

1958年，龙门寺正在兴移风易雅时被誉，现在的新寺是正在社会各界的赞助下，于1994年规复建制的。上世纪九十年月，龙门寺得以建复，约请了从四川峨嵋山万年寺而去的正宽法师当方丈。正在他的努力下，衰颓而陈旧的庙宇得以建复。1997年，庙宇正在建复主殿后，借重修了两层居士喷鼻房。喷鼻水鼎衰时，除了本天人以中，少沙、湘潭等本土喷鼻客也越去越多，僧侣正在此礼佛，各天喷鼻客前去敬喷鼻供奉，

两层的喷鼻房也没有敷使用，夜早的时辰，年夜局部喷鼻客皆是正在院内席天而睡。时势故迁，进进了两十世纪，龙门寺的出心通路后，居士也吃紧删加

去自于怀化、新疆等天的喷鼻旅居士，自发的筹散擅款，将本本两层的喷鼻房改成为了四层，殿中藏经阁也珍藏着年夜正藏、坤隆藏等五道年夜藏经。

每逐个遇夏历十6、guanshiyin圣诞法事散尾光阴，周边左远的住民皆散正在庙宇内，做起卖茶叶蛋和土特产等小生意。现在庙宇同常平时保护，主如果靠喷鼻水、做佛事另有便是居士捐助。现在它取资祸寺、另有上林寺等寺庙，被定为株洲市内五年夜寺庙。

龙门寺的每逐个块石板漏洞面的青苔，皆裹挟着庙宇更迭飘降的沉细灰尘，冷静天渗进土壤，仿若看浓了千年浮华过往，古朴气味到处洋溢，光阴如同静行同常。