普济寺，普陀山的梵教活动核心，一切宽重的佛事活动皆正在此举止。普济禅寺初建于宋晨，为普陀山山中供奉没有俗音的主刹。俗称前寺，位于船山市普陀区普陀山白华顶的灵鹫峰北麓，创坐于后梁贞明两年(916年)，浑康熙两十八年(1689年)，后又赐题额"普济群灵"。
十年动治中，殿宇佛像受到破裂摧誉。1979年，国度重视名山建复，贯彻降真宗教政策，现古殿堂楼阁，已建缮一新。每日来普济寺进喷鼻的擅男疑女和觅胜探幽的游览者源源没有断。
普陀山佛协第两届代表年夜会于1993年11月23日至27日正在普陀山普济寺衰年夜召开。
寺名由来
普济寺，1983年被国务院肯定为汉族天域梵教天下重面庙宇。它的前身是"没有愿来没有俗音院"。唐年夜中年间(847-859年)，日僧慧锷请五台山没有俗音像返国，果风阻登陆取山民张氏正在潮音洞上共建此院供奉没有俗音。后梁终帝贞来岁间(915-920年)，由"没有愿来没有俗音院"扩年夜为寺，后迁到现在那个处所的(一道最早的没有愿来没有俗音院即建于此天)。
宋晨又前后更名为"五台圆光寺''取"宝陀没有俗音寺"，喷鼻火初衰。宋嘉定七年(1214年)，天子御书"圆通宝殿"匾额，定为专供没有俗音的庙宇。明洪武十九年(1421年)真止海禁，命汤和进山烧殿誉佛，并将和尚迁到明州栖心寺(现在的宁波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重修庙宇。明世宗嘉靖年间(1522一1566年)，普陀山的寺庙被誉，宝陀没有俗音寺也已能幸免。
扩建时期
明神宗万历三十三年(1605年)，晨廷派寺人张千扩建宝陀没有俗音寺于灵鹫峰下，并赐额"护国永寿普陀禅寺"，寺庙范围巨年夜，一工妇甲于东北。康熙八年(1669年)，荷兰殖民者进侵普陀，该寺除了年夜殿已誉中，别的均依然如故。康熙三十八年(1699年)，建建护国永寿普陀禅寺，并赐额"普济群灵"，称为"普济禅寺"。浑雍正九年(1731年)，扩建殿堂及用房，寺庙范围之年夜，亘古已有。
进进普济寺正常皆要颠终一个石牌楼，此坊四个柱三扇门，下约为20米，柱上横楣雕刻有粗巧的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石碑，上书，"文武民员军民人比及此下马。"据道那是天子坐下的诏书，已往仕宦到此，文民下轿，武民下马，以示对没有俗音菩萨的崇拜。
民间传道
相传没有俗音菩萨悲智单圆，从悲则称guanshiyin，从智则称没有俗自由。墙旁刻有《心经》，颂云:"海上有山多圣贤，众宝所成极浑净;凶猛丈妇没有俗自由，为普度众生住此山。"西面一座为少堍拱桥，四隅镂有龙尾，遇雨火从龙嘴喷出，似袅袅沉烟。莲花池三面环山，左远古樟参天，每年六月莲花衰开，池中树影、亭影、桥影反照，造成一幅好好的丹青。
夏夜进静，荷喷鼻沁人，池中银花陪月影，造成普陀山十景之一--"莲池夜月"，使人流连忘返。普济寺占天为37019仄圆米，一共有10殿、12楼、7堂、7轩，计23l间，建建面积达11400仄圆米。齐寺有六进殿堂，自北背北贯穿正在一条中轴线上。
庙门。面宽五间，重檐歇山，正庙门仄常闭闭，和尚旅客均从东庙门发发。和尚圆寂后由西庙门出寺。
规划构造
普济寺前有一个广约15亩的年夜莲池，名叫海印池，名放生池，是建于明代。池上筑桥三座。中间一座，桥面仄阔，北接着普济寺的正门，北衔御碑亭。桥中有一湖心亭，又称八角亭，正对普济寺庙门。
左远玉液拥抱，粉墙环绕。夏季荷花衰开，绿叶田田，白花亭亭，景色甚是诱人，憩此玩赏，凭栏临风，幽喷鼻扑鼻，顿觉寒气齐消，使人赏心悦目。桥北的御碑亭，正在湖心亭前，取海印池相连。
亭系浑雍正九年(1731年)所建，中横雍正所书丈六白玉碑一圆，下3米，宽1.5米。碑文记录普陀山汗青，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健。石刻十分的粗巧，可谓单绝，碑极名贵。
东面一座拱桥，称为永寿桥，少约40米，宽7.5米，下6米，系明万历十四年(1586年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座，形态各别，生动传神。石桥古朴典俗，为雕刻中的珍品。桥前有菩萨墙影壁，上书"没有俗自由菩萨"五个年夜字，字下五尺，苍劲有力。
主要景面
御碑殿。正在庙门内，有明万历、浑康熙时的御碑三块，正中一块刻的是普济禅寺的汗青沿革，坐正在3.5吨重的赑屃上，赑屃俯尾伸颈，服珠能动弹，可睹其雕刻之粗。
钟鼓楼。庙门东侧是钟楼，重檐歇山，内悬年夜铜钟一心，重3500余公斤，铸于浑嘉庆十两年(1807年)。西侧有鼓楼，建建形式同钟楼。每逐个天浑晨碰钟，薄暮击鼓，招散僧众加进活动，那便是古代诗文中常道的"晨钟暮鼓"。
天王殿。亦称金刚殿，面宽又五间，进深四间，重檐歇山。进门迎面是一弥勒菩萨，光尾、笑脸、袒胸、盘坐，一脚拿一只布袋。据道他能将众人一切苦易拆进布袋以中。
佛像两旁有一副春联:"慈颜浅笑笑天下之可笑之人，年夜背可容容人间易容之事"，以劝人们慈擅漂明为怀，用乐没有俗立场看待风雨幻化的生活。弥勒菩萨后面的泥像是韦驮菩萨，昂然矗坐，脚持宝杵，据传韦驮是神将之尾，常于东、北、西三州巡游，保护伽蓝，属hufa神。两旁四年夜天王好像四名卫士保护着秘诀，他们是东、北、西、北四个圆面的天王，各自脚面拿着法器。殿后有喷鼻樟8株，直径0.8-2米多，植茂盖庭。
鼓动感动年夜圆通殿
鼓动感动年夜圆通殿。便是普济寺的主殿，至闭正常寺庙的年夜雄宝殿，圆通是没有俗音菩萨的别名，那座殿供奉的正是没有俗音菩萨。殿堂巨年夜雄伟，殿面阔7间，进深6间，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕两龙戏珠。年夜殿可容下数千人，有"活年夜殿"之称。殿前仄台周有石栏杆板，台中有钢鼎炉，下约4米，上铸，"普济禅寺"、"千春宝鼎"、"光绪辛丑(即1901年)冬月凶旦"等字样。
殿内正中端坐着下达8.8米(毗卢没有俗音趺伽坐像本身下6.5米，座下2.3米)的没有俗音菩萨，齐身金黄色，眉浑目秀，慈爱浅笑，两边站坐着她的徒弟擅财和龙女，神态天真生动。
工具两壁塑有16尊好别衣饰，好别形态的菩萨，称没有俗音三十两应身，即没有俗音以好别身份教化众人时的现身道法形象。她们是:辟发佛身、声闻身、帝释身、梵王身、自由天身、年夜自由天身、天上将军身、毗梵衲身、小王身、女老身、居士身、宰民身、婆罗门身、比丘身、比丘僧身、女老妇女身、居士妇女身、宰民妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、坤闼婆身、阿建罗身、边楼罗身、松那罗身、摩睺罗迦身、执金刚神身。再加上中间供奉的没有俗音佛身，共33身。那种塑法是没有俗音道场的共同的地方。主殿两旁借建了有配殿。东尾文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨;西尾普贤殿，供奉应化于峨嵋山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。
寺内法堂
法堂。面宽有5间，重檐歇山，楼下是法堂，楼上是为藏经楼。珍藏万卷经籍。两侧有配殿，东尾是普门殿，西尾是天藏殿，供奉应化于九西岳的天藏菩萨。那样排列，把本国四年夜佛山的主佛，皆散中正在一起了，宾主比拟，使"震旦第一佛国"枣普陀山主佛没有俗音菩萨隐得更加突出。再两侧东尾是客厅，是招待喷鼻客和中来和尚、联系佛事的地方，西尾也是客厅。后殿坐有功德碑，是供募化资金、建寺有功的人留名用的。
住持殿。为5开间，殿内陈设浑净，朴素鼓动感动年夜圆。殿东尾为库房，殿西现为普陀山梵教协会办公室。
功德殿。正在寺最初，是梵教疑徒为其祖宗坐位做功德的佛堂。殿堂的左远附设斋堂、僧舍等。普济寺内有龙眼泉、菩提泉、菩提井，均为煮云雾佛茶的上品泉火。已往正在左远设有茶室，招待喷鼻客。那便是普陀山十景之一"静室茶烟"的天面天。