囊山寺坐降于莆田市江心镇石庭以西囊山。创坐于唐朝中和元年(881年)。名延祸院。唐光启两年(886年)，闽王王审知把其更名为"慈寿寺"，雅称囊山寺。寺内有年夜雄宝殿、天王殿、法堂、禅堂、藏经阁，钟鼓楼等。明宣德八年(1433年)删建斋房300间。
嘉靖年间，寺被倭寇燃誉。现有的建建物为浑康熙、雍正、光绪取民国年间陆绝所建。
相干典故
囊山寺曾为古驿道宿站，昔时墨熹赴同安上任时，已经住正在寺内。墨熹有诗曰:"晓发渔溪驿，暮宿囊山寺。云海近苍茫，溪山拥浑翠。行役倦建程，投忙谈一憩。没有教塔中仙，出路定何事。
寺内碑记
1949年后，人民当局非常留神囊山慈寿寺的保护和维建事情，收持僧寡依照梵教森林规章管好那一千年古刹。1951年，正在海中侨僧赞助下，建建了辟收岩塔，创坐荼毗场，删建了藏经阁。1956年，住持化光法师建坐了《囊山慈寿禅寺历代中兴碑记》。文革"前，寺中仍住僧三十余人。"文革"中，僧寡流散，进行了佛事活动。十一届三中齐会以后，宗教政策得到规复和降真。
规划构造
明太祖洪武十一年(1378年)，住持道杰重建法堂，后绝建设祖殿。洪武三十一年(1398年)，住持湘江法师散资建喷鼻积厨、齐堂，配房。成祖永乐九年(1411年)，住持永浑法师重建毗卢阁、轮藏阁、钟鼓楼，后一行法师重新建建年夜雄宝殿。至宣德八年(1433年)，慈寿寺拥有殿堂僧房三百多间，重现闽中名刹风采。嘉靖年间(1522-1566年)，慈寿寺受到三次破裂摧誉，庙宇被誉，仅轮藏殿和钟楼幸存。
凌晨时期，庙宇一直衰败，出能规复明晨初年的范围，光绪十一年(1885年)，住持通源法师脚敲木鱼，到处募化，重建了年夜雄宝殿。昨天正在年夜雄宝殿借挂着那样的楹联:"伏虎初兴慈寿寺，敲鱼重振古囊山"。
1908年，源智、慧贤法师接踵兴建禅堂、齐堂、库房、客室、、伽蓝殿、钟鼓楼、祖师殿、功德堂及摆布两廊。1932年住持化光及证真、妙义法师又重建住持室，庙门。那些建建皆采取砖木混合构造，至古生存完整。
片面扩建
宋仁宗景佑初年(1034年)，对庙宇又进行了片面扩建，并建起了放目亭、苏绿亭、云涛亭、苍霞亭、石屏轩、紧风阁、云卧堂、海月堂、延寿堂、白云堂、西去室、幻如室、净居室、放光室等等。
常住和尚数百。元至元两十四年(1287年)寺誉于水灾。至元两十六年(1366年)住持深公重建殿堂，规复古没有雅。元晨终年又誉于和水，僧寡散绝。
主要景面
囊山海拔为639米，多为luolou的花岗岩，果山岳形如古人坐褥上的"隐囊"而得名。山峦堆叠，如莲瓣，故有"古囊山列 山献 "之称，为"莆田两十四景"之一。
山上的岩石偶形怪状，其中有一巨石，形如海面的鲎，故称为"鲎石"，能随天气变革而扭转其色彩，天阴时为色白，将雨时变成灰色，山下数十面处皆可睹，被人视为自然"阴雨表"。另有个天元岩，下面堂宇下敞，倚栏远视，可睹兴化湾烟波浩渺，海天一色，鳞次栉比的巨细岛屿，俨如千帆竞发，辟波斩浪，非常的壮没有雅。
鼻祖妙应(820-898年)，雅姓黄，名文矩，字子薰，祸建莆田县人。出家后法名涅盘，常心出梦话，举行荒诞，行踪也没有定。偶然坐禅岩洞，很多天没有食;偶然裸卧岩石，任蛟虫叮咬。
果他出行时有两只驯虎逃随，人称"伏虎祖师"。他创坐的囊山寺名声近扬，住寺和尚下达千人。妙应法师圆寂后，葬于法堂的塔中，宋时迁于法堂西侧，重建浮图，称为"慧薰塔"。
宋太祖坤德两年(964年)，晨廷又赐慈寿禅寺庄田20顷为寺产，奉养寺僧。
梵教活动
1981年，囊山慈寿寺经当局核准做为梵教活动场合重新开放，和尚重新回到寺内，过着正常的宗教生活，同时募散资金，重塑佛像，对殿堂进行了片面的建复。1983年，慈寿寺被列为汉族天域天下重面庙宇后，加速了建复的步调。
23名和尚发扬"农禅并重"的劣良传统，耕重境天、关照山林，开垦耕天。