华宽寺位于年夜同古乡内西北隅，华宽寺初建于辽重熙七年(1038年)，根据梵教典范《华宽经》取"慈擅之华，必结庄宽之果"的年夜乘教义而定名。浑宁八年(1062年)建华宽寺，奉安诸帝石像、铜像。辽终果为和仄，庙宇齐部建建被誉，金天眷三年(1140年)重建。辽、金两代，仄乡(古年夜同)皆是其时的别皆，该寺受到了皇室的重视。
辽保年夜两年(1122年)，寺内齐部建建誉于兵火，后去重建，至金熙宗天眷三年(1140年)，通悟法师等重建年夜殿、庙门、没有雅音阁、钟楼等殿堂。后省教、慈慧法师又广植花木，征散藏经，使华宽寺得到规复，但范围已逊于辽代。金年夜定六年(1166年)，金世宗曾到此巡视。
元晨武宗至年夜年间(1308一1311年)，慧明法师主庄重建，年夜殿、住持、厨房、堂寮皆建缮一新，并新建浴室、药房及衡宇数百间。元终和治，华宽寺遭宽重破裂摧誉。
明初，庙宇被充公为民产。明宣德(1426一1435年)、景泰(1450一1456年)年间，又重新做为梵教寺庙并予以重建。明中叶以后，华宽寺分为上、下两寺。
浑初逆治五年(1648年)，华宽寺又遭和火，只要年夜雄宝殿和薄迦教藏殿幸存。浑晨时，其他殿堂又陆绝予以重建，但范围和构制皆没有如前晨了。浑晨终年，华宽寺千疮百孔，一片荒凉。
中华人民共和国建坐后，人民当局非常重视梵教文明遗产的保护事情，屡次拨款维建华宽寺。1961年，经国务院核准，上、下华宽寺被列为天下重面文物保护单元。
民间传道
辽代皇家崇疑梵教，征调能工巧匠建建华宽寺。乡中有个雕制手艺尤其出寡的巧匠，没有肯为皇家卖命，并且也没有忍心留下年青的独生女女一人正在晨。那触怒了民府，总管以"听从皇命"的功名把他痛挨一顿。果为寡工匠的恳供，才免于更年夜灾害。
他女女惦记老女亲，便女扮男拆，冒充工匠的女子，托人道通总管，去闭照老女亲，并为皇室干活。她睹女亲和工匠们塑制神像时苦苦考虑，便常正在一旁或坐或坐，做出单脚合10、闭目诵经的姿势，为他们祷告。
雕工们受到启发，便依着她的身材、体形、静态塑制润饰。后去总管毒挨该女，她纵身投进铸钟制塔的滚沸的铁火中，化为一朵白云，飘背了天空。年青工匠记着了老工匠女女临去之前的露齿一笑，便照她生前的身态、形体、眼神雕成了一尊菩萨像，放正在隐要位置，尤其把那露齿莞我一笑的神情塑正在雕像上。
相干典故
两十世纪两十年月终，海内发现了一本宋版的《营制程序》。梁思成弄懂那一本古代道建建构制和圆法的图书。
山西年夜同有着海内第一座对于他的留念馆，上世纪30年月梁先生去年夜同考查，为古乡留下很多可贵材料，古乡得以重建、古建建华宽寺能够用本貌去取您们相逢端赖他昔时的笔墨和图录。
1933年，梁思成先生取刘敦桢、林徽果、莫宗江，于玄月四日由北仄西直门车站坐火车，第两天晚上八时抵年夜同，即开初年夜同古建查询拜访之止，尾站便是华宽寺。
梁思成先生正在《年夜同古建建查询拜访陈诉》中记述到:"年夜同古雁门天，北魏时号仄乡，自道武帝宅皆于此，迄孝文帝北迁洛阴，凡是九十余载，为北北晨梵教艺术核心之一......，佛寺名蓝，遗留至古，有华宽擅化两寺，着名遐遐。"