文殊院：位于四川省成皆会文殊院街15号，初建于884年。即古益州疑相寺，别名疑相院。北宋时删建。明晨两次翻建，改建各主要殿堂，奠定了现有范畴。1644年毁于兵燹。1697年重建后初改古名文殊院。1702年颁赐《药师经》、《金刚经》，康熙天子御书空林匾额，故别名空林堂。院中现有各石年夜年夜柱建建的主要殿宇及铜制像，皆是浑嘉庆、道光年间的住持僧本圆重行募化扩建的。新本国建坐后，政府屡次拨款整建。1953年文殊院取成皆wuhouci、杜甫草堂、新皆宝光寺同等样得到保护和补葺。文来岁夜反动时，院中文物受到宽峻毁坏和丧得。1983年，文殊院被定为汉族天区天下重面庙宇。1988年，新建千佛和役塔。该院是川西出名的梵教庙宇，是梵教活动场合和旅行胜天，借办有空林梵教院，做育品学兼优的僧伽人材。 凡是庙宇的前门称为三门或庙门。塑有四年夜年夜天王之殿宇，称天王殿。殿下8.30公尺，广三间。一七整六年(浑康熙四五年)，慈笃住持任内创坐。一八两一年(道光元年)，本元住持任内重建，加树硖石年夜年夜柱一十两根，三门中核心八字场中所嵌石刻镂空蟠龙，雕镂粗壮，风格气度年夜鼓动感动年夜圆。庙门上悬一八三整年(浑道光一整年·庚寅)卞永式书古疑相寺黑天金书横额，隐现寺历，核心门联木刻。 殿核心供铜铸弥勒佛坐像一龛，下一公尺七，（一八两九年所铸十五尊之一）龛上悬兜率陀天黑天金书年夜年夜匾，龛联取年夜年夜匾皆嘉道间广hanren张怀泗所书；天王殿中果供有弥勒，故又称弥勒殿。弥勒龛后供铜铸接引佛坐像一龛，下两公尺（一八两九年所铸十五尊之两）、龛上悬仙人间界黑天金书年夜年夜匾，龛联亦张怀泗书（安接引佛即阿弥陀佛）。殿内门心核心彩塑金刚力士坐像各一尊，商两公尺三（泥塑）。殿中核心彩塑天五坐像各两尊，即四年夜年夜天王，各下三公尺三。体积宏伟庄宽而没有猛，是院内最年夜年夜的制像。 殿上现尚存年夜年夜浑道光元年辛已岁仲冬月两十五日（左背），空林堂住持本圆超协同两序群寡重建（背左）笔迹。 跨进三门，弥勒菩萨笑容迎人，和擅可亲，金刚、天王，瞋目圆睁，张牙舞爪，一霎时跟着宗教艺术的表示，而使人顿生两种好别的觉得。隋薛道衡泷钟山开擅寺时曾问：金刚做甚瞋目，以是降伏四魔，菩萨低。以是悲慈六道。（睹《炎》）由此可睹庙宇中的金刚做甚瞋目，菩萨低，早正在一千三百多年从前，即已如此设置。 文殊院中各殿宇均甚广阔，惟独此殿窄狭，殿内龛坐相连，间隔极近，人多拥堵，周转狭隘，而殿基核心却多没有脚天。此设念者当时有忌如此为之，而使殿内物体间隔相逼，没有能一览齐收（收出眼敛），俯尾没有俗观张视，则俯之弥下，愈近愈年夜年夜，使人收生错觉，而更隐出制像体积宏伟的后果。已往昭觉寺中埠王塑像，较此体积为年夜年夜，果其殿广五间，视家放散，间隔愈近则愈来愈小，故无此觉得。又曾睹中埠寺中埠王制像，有效待坐姿势昔，果受殿顶限制，没有能紧锁，纵下丈六，亦只得其下，而没有隐其伟。果此一丈六尺下的坐象，反而没有及那一丈下的坐像魁梧。坐像比例开度，确能隐出又下又年夜年夜后果，那是设念师的经验，也是文殊院的特征。 接引佛龛核心，附祀彩塑制像两龛，一为给孤女老，一为陀太子（做天盘、龙神者误）。 文殊院内各殿、堂中通通主要制像，年夜年夜部神色庄宽，衣带生动，以此殿为例，可睹当时背担设念、制做的匠师，各具至闭下的技艺和经验。 三门和天王殿 此为第两进，正背接引龛，取核心钟鼓两楼，近相照映，果供没有俗观没有俗观音、文殊、普贤三年夜年夜士故名。殿广五间，进深三间，下10.56公尺，单檐歇山顶，正脊中砌宝顶，四角起翘，紧锁沉快。殿内建坐硖石年夜年夜柱十根。两次间，拆间场两道，隔分黑东西两梢间。前檐明间，开悲门，拆板门；两次间各拆十抹生扇槛_；两山间各拆九抹生扇槛_，棂子均有花纹。后檐柱内，明廊广阔，明间砖场启固，设韦驮龛；两次间辟道心，各拆四抹隔扇；两梢间各拆三抹隔扇，西梢间（又称耳房）内坐有石刻《文殊院建置源流并田亩谷石数量碑记》一块。 一六九七年（康熙三六年·丁丑）慈笃住持任内创坐；一八五一年（嘉庆两齐年·乙亥）本元住持任内重建，加树石柱。殿中供铜铸没有俗观没有俗观音（一八贰心年铸十五尊之四）、文殊（一八两九年铸十五尊之五）、普贤（一八两九年铸十五尊之六）三年夜年夜士骑像一龛。三年夜年夜士像各下一公尺五；花冠、缨络、坐骑，宽肃飘劳，金光闪烁，睹者起敬。殿中悬佛眼垂青泥金年夜年夜匾：后正在年夜年夜龛核心删设泥塑文昌帝君、闭圣帝君两龛。 殿后明廊广阔，明间供铜铸韦天将军（旧称韦驮）一龛（北背），下两公尺（一八两九年铸十五尊之七）。 年夜年夜雄宝殿 此为第三进，是院中庄宽寂静重天。殿广五间，进深四间，下10.56公尺。单檐歇山顶，正脊中砌宝顶，檐角起翘，宏伟烂漫。两山垒砌薄场，殿内树硖石年夜年夜柱十根。前檐明、次间，拆隔扇一十八抹，隔心取裙板参半：裙板剔天起周蝠、磐形图样，偕福庆两宇之义：东西两梢间，各拆两抹槛，棂子图样取隔扇相同，齐部隔心，剔透玲珑，镶嵌工整，花样繁多；是浑晨小木做工人仔粗圆案之做。后檐明间，拆六抹隔扇，裙板纯朴无华；阴奉阴背次间砖砌槛场，各拆五抹活扇槛，棂子制做亦粗。殿中启尘，彩画藻并，下悬齐金提拔人天和黑天金书唱和雷音年夜年夜匾，天嵌青砖，整净浑净：进冬满展棕荐，科温夏凉，齐部殿宇，轩洞开阔烦闷，是文殊院的重面建建，又称年夜年夜殿。 一六九七年（康熙三六年·丁丑），慈笃住持任内创坐：一七四一年（坤隆六年·辛酉），丈伯住持任内重建：一八一八年（嘉庆两三年·戊寅），本元住持任内再次扩建，加树石柱。 年夜年夜龛中供铜铸释迦牟僧佛坐象一尊，下两·liusi公尺（一八两九年铸十五尊之八），妙相庄宽，是一八两九年听铸十五尊中之最下峻者。核心侍坐迦叶（一八两九年铸十五尊之九）、阿易（一八两九年铸十五尊之十）两尊者，各下两·一四公尺。龛内释迦佛坐前供三十两臂没有俗观没有俗观音（即年夜年夜悲没有俗观没有俗观音）坐像一尊，下一·三两公尺（一八两九年铸十五尊之十一）。龛前拆宏年夜年夜玻璃，为一九一九年，住持僧明正宗没有俗观没有俗观设置，是当时成皆稀有之物，从上海运来，颇多周开，没有道过三峡艰易，单道当时由重庆到成皆，步行须半月之久。 年夜年夜龛核心，各供缅甸玉佛一龛，左龛玉佛，是一九两三年四月，院僧性麟和尚，近从缅甸请回者，空林八没有俗观没有俗观中之缅玉敷龛即指此；（空林八没有俗观没有俗观之两）左龛玉佛，是一九三八年，院僧登云和尚，从缅甸年夜年夜金塔浑回者。别的，宸经楼取法堂各供有玉佛一尊，是由本市尧光寺、十圆堂移进的，院内现共有玉佛四尊。 道法堂 是为第四进，相传基天即古疑相寺遗址，两杉恰正在其前，堂广五间，进深三间，下一两·六整公尺，重檐歇山顶，脊中坐宝顶，八角玲珑，下檐明廊环绕。前檐明间，悬黑天金书道法堂额子，拆六抹隔扇，两次间，拆四抹生扇槛。两山启固，无门，左廊间悬年夜年夜梆。后檐明间，内退两柱，砌砖场一堵，复设韦驮龛，两次间，砌槛场，拆三抹生扇滥，核心构成八字道心，拆隔扇，前后灵通，堂中砖砌成坛，正中壁间嵌浑圣沮（康熙帝）书空林及临米芾《海月》寺石刻。一六九七年（康熙三六年·丁丑）慈笃住持任内创坐：一八整七年（嘉庆一两年·丁卯）第六代住持僧铁峰达慧任内重建，并书门额道法堂及柱联。堂中供有各类制像八十三尊，其中铁铸戒神十尊，下约一公尺核心，传为宋从前所制，是唐疑相寺唯一遗物，各像带有北齐风格气度气度，取天龙山制像周围似，是院中最古的制像。堂核心宝盖下，供脱纱药师佛一龛，下九十公分：核心供脱纱药上将十两龛，各像下六十公分，制做极粗：沿核心场院设龛供十八尊者（即十八罗汉）：十八伽蓝：两十四诸天像，皆是一六九七年创坐时塑制，各像泥塑齐身金身，《文殊院建置源流碑记》中所云像设庄宽，咸臻粗致；那六十尊像，即其中之一部分。 已往传戒时，戒坛即出于此堂内，核心超荐佛事，亦正在此堂之内举行。核心超荐佛事，即《逃近嘱后记》中之所谓应赴经忏之事，偶我则直接往丧户家录取行；文殊院启受核心超荐佛事，是从一七七九年后，第五代住持僧天晓睹任内开真个，直至成皆束缚时行。 戒坛上本先陈设有黑柒牌匾（俗称为下脚牌）六对，上刻恰好体宋字诏书、奉旨回山传戒、赐文殊禅院、钦赐御书空林、钦赐龙躲、万寿无疆黑字（各两块），传戒时排列戒堂中核心，那种启建遗物，和已往民员降堂或出衙时所用的同常，皆是夸耀和隐现其职位处所的真荣之物。堂后复供韦驮一龛，泥塑金身，下两公尺，一六九七年创坐时塑制，咸臻粗致，然比例没有称。取挂单僧所制者同一中型，而各具黑黑。 宸经楼 是为第五进，楼下两层。宸经楼简称经楼，是贮躲北、北躲经及主要文物的处所。面广七间，进深四间：下一五·八四公尺；单檐悬山屋顶，脊间正吻做鳌鱼形；两山垒砌脆薄下场，上层山场间开小洞，拆玻璃门；齐栋共用硖石年夜年夜柱四十八根。行层为宸经楼，亦称躲经楼，由西山场中设扶梯辟楼门以登，前檐明、次间，统拆生扇隔扇，棂子花饰同一。下层从中沿东西背，断绝间隔为前后两部，开两门串连。前半部北背，为年夜年夜法堂；是已往道经道法的处所，广三间，中想法堂：两次间为东、西年夜年夜客厅，各广两间，是已往悲迎上宾的处所。后半部北背，明间为苦露堂，广三间，设佛龛，偶设便宴：两次间为东、西两丈室，各广两间，为住持僧及主要执事僧住处。前檐明间悬宸经宝楼黑天金书年夜年夜匾额，拆一十两抹隔扇，两次间，各拆活扇玻璃槛。前、后檐柱内，明廊广阔，从两山场院间辟券门，内面灵通；前廊让两券门，取东西廊道相接，后廊间两券门，东通寥寂轩，西达露元殿；前后檐柱，从台阶直耸达檐心，峥嵘宏伟；前檐柱上石刻兽形斗拱，柱础雕琢花纹，正中六柱间凿成联文，华好堂皇，是院中最下峻而巩固的一幢建建。楼后余天，砌花台，莳花木。按整体圆案，建成形壁一堵，取楼前殿、堂、廊道、两厢建建及街北照壁相连，构成一组廊屋周匝的建建群。 现古住持：宗性法师，1973年生，重庆潼北人。1990年降收。前后正在重庆梵教院、四川省梵教院和本国梵教院进建并获梵教硕士教位。现为文殊院住持，本国梵教协会理事、四川省梵教协会副会少、成皆会梵教协会副会少、四川省政协委员、成皆会人年夜年夜常委。主要著有《本国禅宗初创期的念经论》、《佛法中四摄法的底子内容及其社会价钱》等。 （梵教正在线）
