文殊菩萨
北岳山脉背东北逶迤而下，正在山西东北部形成了五座山岳，五峰拱卫连绵，形成一块圆圆五百余面的处所，那便是国表里著名的五台山，山区以台怀镇为中心，分红台怀、台内、台中三个条理，像三个逐步扩年夜的同心圆。正在那个微妙的同心圆内，布谦了一座又一座巨细庙宇。那披着青紧取白杨的冈峦，那映着陈花取绿草的山泉，那阵阵紧涛和悠悠的钟声，那绿茸茸的草天映衬着古庙琉璃瓦上的夕阴，那从山谷吹来的习习热风使那块小盆天的沟沟洼洼面，到处皆有好的色彩取施律，形成一个游览取躲寒的胜天。
传道正在老早从前，五台山并没有是现在那般模样容貌，也没有叫五台山，而是叫五峰山，天气同常顽劣，冬天滴火成冰，秋天飞沙走石，夏天寒热易当，农民们无法种庄稼。正在此布道的文殊菩萨，决心要扭转那面的天气，他酿成一个化缘的僧人到龙王那面来借歇龙石。
文殊菩萨
文殊菩萨来到东海，睹龙宫中面果然有一块年夜石，已到跟前，已感到一股冷气扑来。文殊菩萨被巡海夜叉发进龙宫睹龙王，注明来意。龙王很道丰天道：“dafa师借甚么皆止，惟独那块歇龙石没有克没有及借。果为那是我花了多少百年光阴从海底挨捞上来的，浑凉同常，青龙每逐个天事情返来，汗火淋漓，燥热易耐，便正在下面歇息养神。您若借来，青龙便出歇息的处所了。”文殊菩萨无法，那才注明了本身是五峰山的老僧人前往化缘，为了制祸人间，他是来供援的。
龙王估量歇龙石重达万斤，一个老僧人无法运走，才放心天许可他。文殊菩萨开过龙王，来到歇龙石跟前，心念咒语，坐即便巨石酿成了弹丸，将弹丸塞进袖筒，便施辞别礼，飘但是来了。
文殊菩萨回到五峰山时，正是火伞下张，暂涝没有雨，寸草易生的炎夏。当文殊菩萨把歇龙石安放正在台北边瓦厂村东北的一条山谷后，五峰山坐即酿成一个浑凉非常的处所。因而，那条山谷定名为浑凉谷，正在此又建了一座庙宇，取名叫浑凉寺，五峰山也便叫做浑凉山。
文殊菩萨
便正在文殊菩萨取走歇龙石的本天，那些中出的小龙王返来，发现歇龙石没有正在了，怨气冲天，便逃到五峰山，到处觅觅。气慢紧弛的小龙王，用龙尾把五个峰扫成了仄台，用利爪把岩石刨得乌七八糟，至古那些石块借遍布谦山，人称“龙翻石”。固然文殊菩萨自有对付他们的圆法。
文殊菩萨告诉他们歇龙石正在秘魔岩的两座巨年夜的山岩之中。寡龙刚钻进岩窟之中，文殊菩萨一声咒语，两岩合并，仅留得内宽中窄的一道照明裂痕。文殊菩萨命寡龙正在此好好建止，并道要派dizi来晨拜和供养他们，果而那个秘魔岩窟又叫晨龙洞。传道晨拜者天步纷歧，仁慈人睹佛、菩萨；邪恶人睹没有到悲乐天步，真可谓万人万境。并且有“晨五台山，若没有晨拜晨龙洞只算晨拜了半个五台山”的道法。
那个传道已洒播了千百年。现在浑凉寺虽已败降，但那块浑凉石借正在。石少五米，宽两米半，薄两米，围十五米，石面青色，有云纹，人坐其上，顿生凉意。