梵教庙宇的出家人用饭的处所，正常状况下称为斋堂，而有些庙宇却称为五没有雅堂。为甚么要称五没有雅堂呢？果为出家人正在用饭的时辰，要做五种没有雅念：
1、计功几多，量彼去处——思量每逐一逐一粒食粮皆去之没有易，如果没有好好建止，粒米易消；
2、秤己德性，齐缺应供——思量本身的德性，如果没有持戒、坐禅、诵经、营三宝事，便没有克没有及受此食；
3、防心离过，贪等为宗——建止人须防三过；上味食起贪婪、下味食起嗔心、中味食起痴心，云云的思量防备，受食才没有中错；
4、正事良药，为疗形荣——思量如果没有用饭，便没有克没有及生存，也便没有克没有及办道，以是饮食没有供好好，只要能赡养色身便止了，不必好恶；
5、为成道故，圆受此食——饮食能够养两齐段，资益道业，身材每逐一天耗费热量，新陈代开，止住坐卧皆须要热量，如果没有饮食供给营养，便会饿渴病生，怎样能办道，现在为了成绩道业，以是饮食，该当做此没有雅念，生羞愧心。
果为此五没有雅的本由，有些庙宇的斋堂又称五没有雅堂。