四祖寺微专问题问复
（1）感到猜疑。“信奉、果果、良心、道德、感恩、容纳、分享、结缘”，那些本则别的宗教皆道啊，好比基督教、yisilan教，凡是劝人背擅的宗教皆道那些啊。佛教的殊胜体现在那边呢？
问：一切的宗教本份事是抚慰社会、抚慰人心的，以是那些道法是同常的。佛教的好别的地方是最事实的，果为佛教是让您盲目、强造、自正在、自正在天来抚慰社会、抚慰人心。
（2） 鸽子尚且须要一个朋友，那人呢？经籍上让我们断爱欲，对此，十分猜疑……
问：集体的爱是一种爱缠，是很易处理的，我们知道挂怨亲债主的牌位，没有要记记只闭怨家，也挂了亲家啊！佛教是讲究来了小爱换年夜爱，所谓爱睹皆记，慈悲普救。有趣味可能看看我的日记《怨亲债主道小爱》http://club.fjdh.com/8283/viewspace-151202.html。
（3）菩萨戒是一受永受的吧
问：是的，菩萨戒是绝为来际，其他的戒是绝形寿。
（4) 请问，能没有克没有及道： 存正在的对抗面是没有存正在 ？ 涅槃也便是无所谓存正在取没有存正在 ？
问：借是正在两元对抗面面做文章，涅槃最容易来道便是同一了。
（5） 请问佛dizi到道没有雅可能星期吗？楞宽咒面面没有是另有“北无果陀罗耶”吗？另有斋天fahui的时辰是没有是也正在星期诸天呢？
问：固然可能，皈依三宝后成为佛dizi，只是信奉定正在佛教上面了。其他宗教的活动能可能插手的，只是没有把其他宗教做为您的信奉。
北无是借礼的意义，您做得好我也可能背您借礼，但是我没有会星期您。我们比丘是天人师，以是没有星期那些天人，但是可能鞠躬借礼。而正在家人年夜可能星期。以是，斋天的时辰，后面两个我们出家人是没有星期只鞠躬问讯的，正在家人（好比我带喷鼻时便叫功德主星期）年夜可星期。
（6）没有计果果，用心为有缘人止个圆便，是没有是更做做？
问：可能会有面功德，但是果果的报应您借是要受的。那便要看您本身的挑选了。
（7）顶礼少老： 终教昼觅夜觅，欲识得自家面目； 虽自心常生聪明，无明师指导，仍心中没有安。 奇有所感得偈一尾 浮生如梦亦似电，悲悲离合皆是缘。没有羡鸳鸯没有羡仙，只缘极乐正在心间。 恳请少老慈悲面拨。
问：看没有懂！
（8）师们好！正在网上洒播《灵性的真相》绝视频，很像佛家禅定，如果没有充实断失落贪嗔痴慢等恶止恶念；和脚够的擅德积累为资粮便那样肃坐，且没有擅常识指导，会没有会惹起走水进魔？如果真的没有佛教为根底而进止静建会得正果吗，会合悟吗？易道真的终法时期到了，佛教“只剩法衣”，请法师指导！！！
问：肃坐没有指导是很容易出误好的！合悟是佛教的内容，连那内容皆没有正在知道合甚么悟？请问您现在是正在问法衣借是问我那个脱法衣的人？
1、法师您好！现在很恶感下班，觉得皆是为某些人的公利，写一些夸诞的工具。念谋求一种慢的、没有浮躁的，故意义的生活圆法，却又迫于家人的愿视。念过内心的生活，却又没有得。觉得烦躁取苦楚。觉得本身怯懦，没有念取人道硬话，却也没有念像现在那样被有限度的仆役。每逐个天闲碌，盲目。觉得浪费了生命的真正意义。请您合示！
问：那样确实是正在浪费生命！要念没有浪费生命便好好天掌握面前的一切，没有要来别离面前的好坏，仔细来做面前的事变。那便到达佛教所道的最下天步——随逆世缘无挂碍。
2、法师好！能没有克没有及帮我问下净慧少老…我有心吃的毛病，那样的果缘可能出家么？在世对我来道已落空了意义…到处是逆缘…在世也出啥意义了…佛经上道寡生无初以来便已成佛了…现在在世也只是一种倒置而已…我没有是我！愿视您能再帮我一次了！问下净慧少老了！
问：那须要您本身来问！如果是问我的话，我会告诉您佛教是没有容许六根没有具的人出家的。觉得在世没有料思是果为您没有找到在世的意义，人间本便是苦多乐少的天下，便像一张被净化过的纸，如何使用那张被净化过的纸绘出最好好的图案便是人生的意义。和上面的问题问复同常，好好掌握当下吧！
3、巨匠，当下是甚么意义?？？
问：容易来道便是面前！
4、法师您好！我没有会挨坐…也没有但阳挨坐…没有知该怎样建止？
问：诸恶莫做，寡擅奉止！
5、禅建时感受到生命的新陈,但那种新陈本性又是空的.
问：我们皆用饭，没有人吃生米！您没有会果为没有克没有及吃生米而放弃用饭吧！
6、提问：逆境来临的时辰可能没有动心。那句话道的挺好，但是真正心境取中界完全没有闻没有问，却没有是那么容易的。请问巨匠如何做到？
问：知道便好！正在可能明白的状况下可能做到一面是一面。
鬼生忧：请问“年夜而无中，小而无内”是甚么意义？
问：字面上的意义！
0白_影0：我昨天到烧喷鼻了，但是为甚么仅仅是正在那一刻我念到的却没有是我现在念要的呢？如果了悟生生是把一切看浓的话，那甚么才是最真真的？！
问：您念得太多了！看浓一切！
我们佛dizi所止的是有为法，容易来道便是只问耕作没有问支获，如果喜爱的话，悲送插手！