泰国法身寺是天下上最年夜的佛教庙宇，也是泰国范围最年夜的庙宇，位于曼谷田家20公面。 拥有一千英亩的法身寺，囊括： 1、佛像区：那个区有30万尊15×15厘米宽底基18厘米的法身佛像。 2、国际法身堂：与佛像区连接的法身堂目前是天下最年夜的禅堂。该禅堂是进止道德培训，主圆法会与建止jingzuo的场合。 3、年夜雄宝殿：是佛寺中供奉佛祖的年夜殿，是僧寡晨暮散中建持的地方。也是举止加进僧侣构造的崇下的典礼的地方。 4、dafa身舍利塔广场：环绕着dafa身舍利塔的禅坐之天是一个脚够一百万人一起整体jingzuo、举圆法会。 除了了此之中，主要构筑物借囊括dafa身舍利塔、祖师纪念堂、总部办公室、深建禅堂等。dafa身舍利塔是圆顶佛塔，初建於一九九五年，于一九九九年末启用。 塔表里统共供奉了一百万尊法身佛像。舍利塔内部（基址、圆屋顶和球形仄台）饰有30万尊法身佛像。而佛塔内另有70万尊法身佛像。每年秋天的供灯fahui祷告、jingzuo、绕佛，最初齐场的灯一齐面燃，多少万盏灯正在乌夜面吐放光芒，造成灯的年夜陆天。我们置身其中，心田充谦崇下、光彩与赞赏。法身寺把佛法的光芒仄凡是以一种特此中场面展示出来。每年秋天的供灯fahui目击此情此景，好像回到了佛陀时期，又好像佛陀回到了人间。法身寺寡晓夜禅坐。 每逐一天有三万多人会散法身寺，正在法身舍利塔基址，每逐小我私家扯起一顶蚊帐，整体坐禅三天，以禅心净化那片天盘。
泰国法身寺寡比丘正在家中听经。火畔林下，恍若释迦牟僧如来再世。
那是目宿天下最年夜的禅堂，总面积超越四十英亩（319，984仄圆米），拥有540，376仄圆米可用的空间。该禅堂能容纳三十万人，进止道德培训，主圆法会与建止jingzuo。僧团是一个好好的整体，是弘扬佛法的使者，只管每逐一逐一位成员皆来自於没有同的家庭、国家、种族、血缘，正在佛陀造定的戒律之下，年夜家一起生活、一起建止。法身寺正在合创之初的好多少年中，曾只要四五位比丘，而现在却散有一千多位僧雅群寡“很早我们便念盖一栋综合办公楼，但一直出能如愿，果为我们把钱花正在造便人材上。”副方丈道。法身寺对出家僧寡的造便除了了了以戒律养成僧格，以整体生活束缚身心（沙弥１６人住一间屋，比丘正常８人住一间屋）中，佛教常识文明的深造也抓得很紧。詹孔诺雍老奶奶师女(khunyayarcharayachandrakhonnokyoong)餐厅 那个以法身寺的合创人詹孔诺雍老奶奶师女定名的餐厅能容纳多达6000名僧侣。 每逐一天，要为中来参访者和住正在那个庙宇1200多僧侣及新进门者提供食物和饮料。 宽敞的餐厅常被用来悲送来访的僧侣和新和尚。它也能做为一个散尾园天，僧侣一起诵经和/或举圆法会和中来人献供物品，如食物、适合僧侣脱的桔白少袍、医药、化装品、毛毯、荷花和花环等等其他必须品的地方。1998年那座法身教堂被授与国际asa构筑设念奖。“佛法薪传者夏令营”分青年女子、青年女子（秋秋１７岁—２５岁）和终年三种。现在正在法身寺常住的没有终年青八戒女皆已经正在夏令营中受过锻炼。她们有的兴许到庙宇来没有暂，但和那面产生的联系却有十年、十多少年的汗青。 法身寺对少女的佛法锻炼最富收明性。９岁至１３岁的终年女童，正在庙宇面住一个星期，持八闭戒斋。锻炼的内容囊括道德的养成、整体合群的没有雅念、佛法的基本没有雅念。活动圆法皆很沉紧活泼，可以寓教于乐。好比下面的两项内容。 １造便对怙恃的感恩和孝敬。经由过程必然的启收教育，某一天将营员怙恃请到庙宇，每逐一位营员本身设念一种当面背怙恃暗示感恩的圆法。 ２将积德、持戒、坐禅、幸运等止为和没有雅念设念成一个电脑游戏步伐，营员分组正在电脑上拼出正当的图案。 那样的少女夏令营法身寺已办了八年。没有少人由终年少成了青年，他们有的干脆来庙宇事情常住，有的来那面短期出家。庙宇的初期努力末于合花结果。泰国的群寡已往周末庙宇来只是拜拜佛，看看风光，家餐一顿后回家。法身寺便动脚扭转他们到庙宇家餐的心态和习惯，每个星期天摆设法师道合示。一合初听的人并没有多多，吃紧天越来越多的人来庙宇是为了听法而没有是家餐，到现在人们皆盲目天来庙宇听法、坐禅，建止之余借帮助庙宇栽花种树，加进各类劳动，到庙宇玩耍、家餐的念法末于被扭转已往。建止——弘法。那是困扰没有少出家人的一个问题。法身寺的出家人没有会为之所困扰。出家的最初多少年，做做是深造戒律，养成僧格。以后他们各有侧重，有的侧重禅建，有的侧重治理，有的侧重道法，有的侧重教问。但没有论侧重甚么，从整体上道，他们正在自建和弘法之间造成了良性的轮回。每逐一集体每年皆有工夫上山静建，静建的人也有时机下山弘法。自利、利他，相互删上，构成一个出家人方丈佛法、转凡是成圣的生命进程。那是目宿天下上最年夜的庙宇，那也是一个庄宽 纯净 的庙宇。建止、弘法、利生——无愧佛恩