悉达多太子从迦毗罗卫国出发觅觅人生的真谛，他前后正在阿罗逻和劣陀罗罗摩子两位其时的宗教导师处短久深造，很快他便超越了老师，觉得并没有是事实的解脱之道。后来他颠末王舍乡，来到僧连禅河边的劣娄频螺散降左近的树林中止苦止。
苦止林山上佛陀曾建止住过的石洞
洞前石狮
洞中有藏传佛教的小范围的佛殿和塔
佛陀六年苦止的果缘
每逐个集体取生俱来皆有辨别少短的聪明；但是若没有消心，便会辨别没有浑擅恶少短，果而招来没有少阻碍本身的缘。正在佛经面有那样的一段故事： 佛陀虽已成佛，但正在示现人间的进程中，也曾逢到九种艰易让他困扰。 当佛陀借是太子时，为了建止，离开皇宫，五年的参访、六年的苦止，那些皆只没有中是现八种相于人间，用以指导dizi如法建止便可以成佛的圆法。 正在建止中，太子逢到的第一个易闭便是──提早了六年才成道。六年的苦止，让他受绝了合磨，也逢到没有少魔眷来扰乱。 佛陀问dizi们：「为甚么我建止的进程，花了那么多的工妇？逢到那么多的艰易？尤其是天魔来扰乱那么久，果缘从何来？您们知道吗？」 dizi问：「没有知道，请佛陀慈悲开示。」 佛陀因而讲解那段果缘。 迦叶佛的时期，有两位很要好的伴侣，从小到年夜，两人情感很好，他们没有论是志背、动做、定睹意义，皆很契合。有一名叫护喜，他正在中面听人道，迦叶佛祸慧威德无量，正在化度人间；他听了很悲喜，知道有那么好的法，有尊贵的佛活着间，心念绝对没有可错得良机，要赶快来亲近佛陀。 但是他也没有快乐情愿他的伴侣火曼错过时机。他悲喜雀跃天来到火曼的家，对他道：「我得到天年夜的好消息！」 火曼问：「是甚么好消息？」 护喜问复：「很易得的人间贤人迦叶佛，他已来到我们的皆会弘扬佛法、教化寡生，我们也该当赶快来赴会，启受佛陀聪明的浸礼！」 火曼道：「那哪有甚么好看？哪有甚么好听？他只没有中是一个秃顶道人！」 护喜看到火曼纷歧面女定睹意义，也没有悲喜，因而等了三天。那时，护喜借是一直听到年夜家的赞赏，他又赶快来处火曼道：「走！赶快来，机没有可得，时光易逝，时机易得，要赶快掌握工妇。」 但是，好伴侣借是同常的立场，十分的沉视，也十分的下傲。 火曼道：「出甚么值得听的了，再道也是一些如何做人的道理，那些我们皆知道了。」 又再拖了三天的工妇。护喜越念越没有对劲，一眨眼六天的工妇曾经已往，再拖下来，时机便错得了；以是，又再来找火曼。 火曼借是摆出很自豪的立场，护喜没有由得火气回降，抓起他的头发，拽紧他的头发道：「由没有得您没有来，走！跟我走！」 火曼发现护喜那么仔细天要委曲他来，心念：也许真的值降空吧。他明白该当前往造访那位世上罕睹的贤人。 火曼背护喜道：「请把我的头发放开，我跟您来便是了，没有要生气了。」 因而，两人悲悲喜喜天到迦叶佛的面前，护喜背佛膜拜顶礼，火曼看到护喜的虔诚，也同常随着跪下星期。 那时，护喜便背迦叶佛道：「佛陀！我那位伴侣没有知甚么是名贵的佛法，没有知道惜缘，请佛慈悲开示化度他，让他提起虔诚之心，奉止佛法。」 那时，迦叶佛看到那两位好伴侣能相互推动成绩，他赞赏护喜，然后开示没有少的妙法，来动弹火曼的心。 佛陀道道：「那位火曼便是现在的我──释迦佛，其时的护喜便是最后助我越乡的天子，他指导我，让我的马腾空超出乡来，走出乡门。」 佛陀又道：「果缘一面也没有克没有及放紧，一面也没有克没有及出没有对，那时我只没有中一时怠慢，工妇浪费了六天，便招来生生世世皆有六年的困扰，一直到现在成佛，那一世也逢到六年的苦止，迁延了六年的工妇。以是，年夜家正在同常平时生活中，要好好据守道心。」 那便是佛陀成佛之前的六年阻碍，本来也是有其果缘；佛陀是出世贤人，借是要启受果果，况且我们尚是凡是妇。 每逐个集体初发心只要标的目的正确，便要步步细进，最怕的是本身心生阻碍和懊末路。果而除了了了要自我解除了了懊末路，也要己度度人，能力够发悟到佛陀无尚甚深玄妙法的聪明天步。
僧连禅河：
僧连禅河（现在本天称为法我古河 falgu），佛陀悟道前沐浴的处所，但是那条河雨季是枯竭的，只能看到luolou的河床。
由苏迦塔年夜桥到达僧连禅河对岸的苏迦塔村。苏迦塔是佛悟道前供养他乳糜的牧羊女的名字，村面有一座古塔来纪念她供佛的事件。
近圆来的绕塔的人们
塔左近的家中
距多少百米处的苏迦塔庙
2014浑梦云火之旅，年夜家吉祥！