舍卫乡西北面的央挖摩罗塔
央挖魔罗（梵 avguli-mālya 或 avguli-māliya，巴 avguli-mala），本名人间现，相传他是憍萨罗国波斯藏王的宰相偶角之子，其人面貌堂堂，才干卓越，拜摩僧跋陀婆罗门为师，甚受师少欣赏，却可怜逢到欲念炽衰的邪恶师母，师母对其youjian已成而末路羞成喜，诬其lingru之功，其师遂命其出游建行，并嘱杀戮千人，各取一指做鬘，以此做为“授以涅槃之法”的替换前提。央挖摩罗因而出乡杀人，每逐个杀一人，即取一指为华鬘，故有“央挖魔罗”（即“指鬘”）之称。杀至九百九十九人时，竟欲弑其慈母，以脚一千之数。佛陀远知而愍其愚行，因而前去坐即制行其功。央挖摩罗睹佛前去，执剑趋前，意欲害之，后经佛陀为道正法，因而改过忏悔，回依、借俗，后证圣果。
央挖魔罗本为取文殊师利菩萨品级的年夜菩萨，为发挥释迦摩僧佛所道法的第一义谛，示现进娑婆天下，直指人间是幻，是妄念，诸法自性寂灭，无法可道。极空，我法皆非真义。
央挖魔羅的身份
此時，世尊以一尾偈子，感歎說：
“人前放劳 後行没有犯；是照世間 如月雲消。”
“如果菩薩先示現放劳，然後再示現菩薩的應有的功德，度無量眾生，
便像乌夜，月明出現，烏雲坐即消散一樣！波斯藏年夜王！當知，央挖魔羅
没有是惡人，他示現殺人做指鬘，只没有過是菩薩教化眾生的擅巧圆便罷了！”
波斯藏王背世尊建业說：“央挖魔羅先侮宠本身的師母，又殺生那麼多的人，為什麼說他没有是惡人呢？”
佛告年夜王：“央挖魔羅沒有侮宠本身的師母，摩僧跋陀羅也没有是
央挖魔羅的師女；這皆是如來教化眾生的一種示現。
年夜王當知，這是很偶特的，正常人很難了解的，也没有是正常人能做到的。
“好比，龍和象勢均力敵，能够相互衝擊，換成驢便没有行了。
如是年夜王！如來是人中的年夜龍象王，隱覆行教，秘密說法，
聲聞、緣覺便做没有到了，唯佛與佛能力做的到。
“年夜王！北边距離這裏六十两恒河沙天下的处所，有一個佛國，名叫——
“一切寶莊嚴”，那裏的佛叫做——“一切世間樂見上年夜粗進如來”、
應供、等正覺，活着教化。正在那個佛天下裏面，沒有聲聞、緣覺，
只要純一年夜乘。那裏的眾生，沒有老、病及没有行意苦，純一快樂，壽命無量，光明無量，身體皆是一樣的好好。以是，國名——“一切寶莊嚴”，佛名——“一切世間樂見上年夜粗進”。年夜王，您應當隨喜，合掌恭顺。
“一切寶莊嚴”天下的“一切世間樂見上年夜粗進”如來，没有是別人，
正是面前的央挖魔羅啊！諸佛的天步便是云云的没有行思議啊。”
此時的波斯藏王，對於諸佛天步，無比的欽敬，同時，後悔本身帶兵討伐
“央挖魔羅”的行為，便對占卜的預測師說：“您所說的一切皆是妄語，
您滾遠點，没有要再多說了。”這時候，諸天、众人、和諸龍神、聲聞、
菩薩、波斯藏王，一切乡邑散降的人民，藉著如來的神通，皆正在此天散會，
皆稽尾頂禮——央挖魔羅，一心同聲，說偈讚歎：
北無如來無邊身，北無圆便央挖魔，我古頂禮聖脚下，懺悔天尊柔軟脚。
我古懺悔如來尊，央挖魔羅两生身，為我等故來至此，現佛色像勝光焰。
照諸眾生堪能說，我數懺謝無量身，無依做依等正覺，無親怙者為做親。
偶哉两佛出於世，没有曾有法行世間，猶如水中生蓮華，世間罕睹見两佛。
這尾偈子的年夜義是說：皈依如來，皈依央挖魔羅，我現正在懺悔本身的功業，
央挖魔羅，是果為要度化我，才現身此天下，諸佛如來，才是我們最事真的
皈依處。偶哉啊！猶如水中生長出蓮花來，两佛同時出世為我們說法！