正在江西抚州城东剪子心东侧的风火宝天上，建有一座名扬江北的千年古刹，那便是抚州正觉寺。
相传此天形如一只犀牛，建昌会馆后面的火池和寺东边的火池，两心塘同常年夜，是犀牛的两只眼睛；寺后面的东湖是犀牛的透气心。犀牛饥了，便到灵芝山上(古文昌桥头)吃草；天气热了，便到院家湖面挨浆。正觉寺便是建建正在那只犀牛上，以是老苍生又称其犀牛山正觉寺。
正觉寺约莫建于唐晨初期，后来颠末历代建建和扩年夜，殿宇更加宽敞宏伟。进门便是天王殿，迎面是四年夜天王泥像：脚提瑟琵的是东圆“持国年夜王”；脚执宝剑的是北边“删加天王”；执绢罗的是西圆“广目天王”；执宝幢的是北边“多闻天王”。四年夜天王脚执宝贝做为“风调雨逆”的意味。过天王殿便是年夜殿，殿正中是释迦牟僧年夜佛像。两边是雕塑的十八罗汉，神态传神。正在广年夜的海崖面，飞身渡火，展示出“寡仙过海，各隐神通”的风格气度。
出年夜殿，便到了住持。住持有四层，层层有客堂。上三层是千佛楼，塑有佛像千尊。千佛楼东边有禅堂，斋堂，祖师殿、天母殿。千佛楼西边有将军殿，殿中有三尊田鸡将军，即“虾蟆菩萨”，活龙活现，妙没有可止。所谓“抚州虾蟆”年夜略便是由此而得名。
正觉寺没有只寺宇宽敞，佛像神态传神，并且风光如画。寺中有一处临江面火的楼阁，名叫箨龙轩。轩内璧上画有一条形态传神的龙画。凡是前往正觉寺游览的文人骚人，皆要登临此轩，觅觅诗句。王安石回临川故土省亲时期，曾正在箨龙轩题咏一诗《正觉寺箨龙轩》，诗云：风玉萧萧数亩春，箨龙名字道人留。没有须乞米供下士，但取开轩做胜游。此天七贤谁笑傲，什么时候六劳自赓酬。侵觅衰境心无著，另有家风似子猷。
庙宇中种植了很多花卉树木，尤以菊花为衰。王安石另有一尾《城东寺菊花》诗云：黄花漠漠弄春晖，密有蜜蜂花上飞。没有忍独醒辜我来，殷勤为合一枝回。
离正觉寺没有近处有一心火味浑偶的古井，名叫醒泉。据道此火配上泡铁山的茶叶，饮之能够益寿延年。明代思维家李挚来到正觉寺饮过醒泉，写有铭曰：“泉止天中，隐隐隆隆。年夜涝云霓，惟泉是宗。泉而浑偶，没有带气量。饮之梦醒，幽宵白天。人没有得道，昏散扰之。醒除了昏散，返我灵之。”
正觉寺历代衰衰没有常，浑代时又复茂衰。主持寺庙的法杲僧人从河北请来一名名叫浑泉的下僧，为庙宇坐规传经，发展僧徒，多达一百多人，其中另有日本、印度等本国僧侣，刻印经籍一百多种。