庆云寺falun浮图的传道
庆云寺浮图湾早先叫金瓶湾，寺前后左左本有一条通少江的极宽深的年夜港，往来船只没有少，港是当初围滩造田前做做造成的天形，那面有多少个年夜慢湾，从近处看河湾造成的小岛像个瓶子，相传曾有金船沉此，人们便叫此天为金瓶湾，船民中曾洒播着中午船到金瓶湾，行到早晨离没有开，可睹那湾多年夜。
金瓶湾左上角有个处所叫船头，便是现在庆云寺河东边，那面至古借住着多少户人家，明初刘伯温颠终此天船埠，睹一农家屋檐下有一磨盘年夜的蜘蛛，便进屋跟仆人商量要用银子购，仆人问购来何用，刘道某年某月将有一拆金子的年夜船颠终此处，我要用那蜘蛛丝拖住金船。仆人听了没有愿出让，要留做自用，是日果睹一船颠终放蜘蛛拖船，竟将船拖沉了。过了多少天刘伯温又来问及此事，农家如真禀告，刘道我记了照会您们，蜘蛛拖船时要喂乔麦，才有力收持到底。后来沉船处积沙成瓶形沙岸，即成现在浮图的塔基下，那面的住民皆知道浮图下有条金船。果有蜘蛛拖船的故事，船埠天名改成船头。
僧家看上了此处风火宝天，正在金瓶湾建宝莲庵，屋子有九十九间半，殿宇重重，楼阁绚丽。后宝莲庵有缘请来佛宝。
为收藏佛宝弘扬佛法，计议建一座细致的浮图洒播后辈。请来一班能工巧匠筹划造塔事件。主做的木工提出由他先设念塔样然后再施工。
只睹他每日均以斧砍削一斧柄，日复一日，从没有绝息，至第七日早，监工盘问主做设念状况如何，“请您设念塔样，您为什么天天砍削斧柄呢？”主做回话：“您知道细料木工没有论工，三年凿个吹火筒吧，设念浮图是细活，要吃紧筹划，我削斧柄自有道理”。监工道：“那削斧柄是纯活，让小徒弟们干便好了，我那面慢等施工，请您快些行吗？”主做道：“既然云云出肚量，嫌我慢，我快没有了，您另请下明好了。”行毕将所削斧柄往塔基上一横，漂但是来，转眼没有睹了踪影，塔基上顿现一座七层浮图，但无塔顶，有人道如再待一日，则塔顶得成。也有人道泰兴佛教界以一个无顶浮图的传道警示先人，为人做事要有肚量。
从维建前的石基座看，斑纹雕凿细致，没有象是多少天能做到的，塔身砌的砖，每逐个块皆有falun塔的字样，是定坏定窑尤其烧造的，经验数百年的风雨，风化其实没有宽重，砖缝是糥米汁泡石灰浆灌造的，非常牢固，除了塔顶上层果少了小纯树，树根使砖缝有少量紧劲中，其他完好如初。两十世纪五十年月初，有人带梯子便能爬到七层上来看江景、捉八哥鸟、掏鸟蛋，每逐个层的楼板皆借能走人，益坏火平没有很宽重。
老年底年多少个教死课中曾议起泰兴浮图湾的浮图无顶，是泰兴人出肚量，借是监工出肚量，有位家住浮图湾左近的蔡姓同教道，他们那女建桥时曾正在一桥头石墩面，拆出一块状似浮图顶的石构件，左近的白叟道，浮图湾的浮图顶是雷击起火销誉的。其时管塔的宝莲庵出钱重建，核心的木构件经没有住多年的风吹雨挨，吃紧的烂誉了。后来有了建塔时出肚量之道，康熙年间重建时干脆没有建顶，以警示先人。
也有人道，那浮图本来正在泰兴乡年夜西门内，是张肮脏稻糠搓绳背到浮图湾的。那是很暂很暂从前的事了，年夜西门的浮图年暂得建，摇摇欲堕，塔下的人家皆担忧什么时候塔倒下来福及邻人，张肮脏家住正在塔北，他怙恃单亡，跟哥嫂过日子，从小无人顾问，蓬头污面，人们叫他张肮脏，少年夜一面虽聪慧机警，但老是受嫂嫂凌辱，塔北出太阴衣服晒没有干，嫂嫂皆是迁喜于他，他经常发狠什么时候将那浮图背走，免了那出完出了的怨气。
塔面住来一名游圆僧人，专募化稻糠，小孩子常爬上塔玩取那僧人混死了。僧人知道张肮脏的心理，便教他边念咒语边用稻糠搓绳，并告诉他那糠绳是背浮图用的。用绳系塔云云那般念咒语没有克没有及分神，一分神那宝贝便得灵。
一个夏天的薄暮，天色阴森，年夜雨将至，张肮脏到左近农家借牛道早晨一用，人们只当笑话，谁家皆出介怀便应启了，张肮脏按僧人所教，用糠绳捆塔做背塔预备，谁念张肮脏的嫂嫂正冒死天喊他回家干活，当捆到塔顶时，张听到嫂嫂的吸叫，分了神塔顶出捆牢固，以致塔顶后来处拾了没有翼而飞，（有人传正在太湖边某处睹到过泰兴falun塔的塔顶）是夜风平浪静，飞沙走石，雨慢雷叫，触目惊心，第两天一早，人们诧同天发现浮图飞了，各家的牛也乏得浑身是汗、直喘细气，张肮脏埃家埃户挨号召，用乏了年夜家的牛，人们问他浮图弄到哪面来了，他道：“出乡西五面天的金瓶湾。”（后果有了浮图改叫浮图湾）。张肮脏古后也出了踪影。
民国两十九年，日本鬼子加害泰兴，登岸炮舰行至泰兴境内少江边，日军近睹无顶的浮图，疑是本国的军事堡垒，散中炮火猛轰，但炮弹皆降正在塔周围爆炸，也有击中塔身的，炸破多少块塔砖，塔身耸然矗坐。后听汉忠道是佛塔才收脚。鬼子进乡以后，据道那无顶塔下可能藏有宝贝，即派汉忠带路，多少十个鬼子将塔周围挖天三尺。一无所得，非常终路喜，带队的鬼子下令拆塔，塔顶忽现一条年夜蟒蛇，细如火桶，昂头伸出通白的疑子，欲吞发命上前的誉塔之徒，同时塔内游出数没有浑的巨细没有等的毒蛇，造成蛇阵，吓得鬼子赶忙逃回县乡。
经此番合腾，塔身开初倾斜，并日睹宽重，处所女老无没有哀叹和痛惜，担忧那一古迹再经没有住风雨苍桑。
抗和成功后一个春天，经浮图左近没有少行人皆看到有一要饭的蹲正在欲倒的斜塔下，用讨饭棒的竹杆撑住塔身，嘴面念念有词，好心的人赶忙跑已往喊要饭的赶快离开或蹲到另处来，免得塔倒下来伤人，那要饭的似聋似哑，似呆似痴，好象听懂了人们的劝说，却执意没有愿离开。
是夜雷电交加，风吼雨狂，第两天一早，人们担忧要饭人的运气，到塔下一看，要饭的没有睹了，那倾斜的浮图竟古迹般的拨正了。年夜家皆猜测那要饭的没有是沉易之辈，必然是专门来将浮图扶正留给子孙后辈的。
一九五四年发年夜火，泰兴乡区一片泽国，低出乡内天面1.0米多的乡西郊更是一片汪洋，惟独浮图湾那一块浮正在火面，人们那才念起此处本为空门宝莲庵故址，有人道那叫荷叶天，是宝天，已来佛教很可能正在此处发扬光年夜。
新建庆云寺选址，本来也有其他多少处老庙故址候选。终果浮图湾有falun塔那一古迹尚存而被选定。
重建庆云寺初具范围时，台胞陆耀先先死和胞弟好籍华人陆芳耕先死来庆云寺拈喷鼻，目击庆云寺待建工程众多，小女百姓之心油但是死，要为重建庆云寺出力，便天捐壹万元。回家以后陆芳耕取陆耀先商量，庆云寺浮图无顶是我们泰兴人心中的遗憾，我们陆家没有如领先凑钱来促进那一建塔擅举。陆耀先先死捐了贰拾万元做为重建浮图的启动资金。后来泰兴市当局又删拨了壹佰多万元终究完成了泰兴人梦昧以供的重建falun塔的擅举。
斗转星移，跟着社会发展时期提下，细神家蛮、物量家蛮没有绝提下，浮图警世做用逐步浓出，出肚量之道同样成为汗青，而为人宽容倒是人死的好德，死活中到处极须发扬光年夜。
佛塔屹此非平常，历劫风雨抗倭强。
待得缘谦春风沐，卸来破纳换新妆。
华盖宝顶倚云天，悬铃驾云舞蹁跹。
紫烟梵呗绕窗过，稀檐翘角争飞展。
寺弘擅业瑞气扬，塔孕启事蓄宝光。
难道菩萨早选定，宝莲必建年夜道场。
色便是空空即色，佛便是心心即佛。
扭回头脑falun转，心行佛道妙处死。