普陀山创建没有雅音院
“海天佛国”普陀山，虽秦、汉时便有安期生、梅祸等人来此“建道炼丹”，但供奉没有雅音、推崇佛教初自唐晨。
自唐太宗派玄△“西天”取经后，佛教衰止，本国佛教徒也纷繁前往我国晨圣顶礼，当时，日本僧侣前往我国，皆要从明州（古宁波）登陆，归国时也要正在宁波下船，以是普陀山洋面成了中日交通要道。相传唐咸通四年（863），日本下僧惠锷来我国进喷鼻后，自五台山请得没有雅音像一尊，由宁波下海归国。当惠锷乘坐的船只止至普陀山东面的新罗礁时，海面上忽然出现了数百朵铁莲花。那些莲花上下翻滚，绰约多姿，盖住了惠锷一止人的来路，船没有克没有及动。惠锷非常惊叹，因而祷之：“使我国寡生无缘睹佛，当以所背建坐粗蓝（舍）。”祷告毕，铁莲花便隐隐退来，船能开动了。但是，稀偶的事又产生了，船只没有是按预定航道前进，“竟泊于潮音洞下”。山上有位姓张的住民，也亲眼目睹那一幕偶没有雅，他便献出了本身寓居的屋子，把从五台山请来的那尊guanshiyin菩萨供奉起来，到五代梁明贞两年（916），晨廷正在张姓住民本址建坐一座茅蓬（1、两个和尚建持的小庵，没有是茅舍），取名“没有愿来没有雅音院”，接绝供奉那尊菩萨。惠锷逢到铁莲花的洋面，先人便称为莲花洋。
上面那些固然是带有迷疑色彩的传道。那么，那些所谓莲花究意是何物？有人猜测它可能是海豚散群，海豚的肤色似铁，头尾能跃出海面，并且感情歉富，当伙伴吃惊时，群豚奔散，暂暂没有散。也有人以为惠锷的“船没有克没有及动”是触礁。历代旧《普陀山志》把普陀山没有雅音道声的开山年月（即惠锷留像）定为五代梁明贞两年。真乃把留像年月取建没有愿来没有雅音院年月等量齐没有雅了。比年，经中日两国粹者共同钻研，以为惠锷是唐晨人，并肯他是正在第三次进唐归国时留下那尊佛像的。
现在，“没有愿来没有雅音院”已建复一新，成为来普陀山旅客必到的游览面之一了。
一个小小的“茅蓬”可能吸引游人相继而至，究其本由，1、它是普陀山最早供奉没有雅音菩萨的古刹，标记着海天佛国的创初汗青；2、它是中日两国人民共同建坐的，是中日友好的意味；3、左远有潮音洞、紫竹林等使游人流连忘返的自然佳景。
文章做者：章风池