趣道三圣庵
□王新葆 徐白斌
城土纯记
正在塔散镇夹沟老街东北约十五华面处，早正在十六世纪六十年月的康熙年间便有一座庵，名叫“三圣庵”。三圣庵坐降于陈家年夜圩东，下邮湖边沿的草滩上。那片草滩中有下下上下巨细各别的墩子。湖中渔民为降足谋生，便正在墩子上拆起了草棚，驻足过活，年永日暂，寓居人家越去越多。到明终浑初，那滩上便有多少十户居民，靠捕鱼割草保持生活。他们皆是杨姓，后代人称“杨家湾子”。
杨家湾子天处湖泊边沿，阵势低洼，一逢年夜火之年，那面便积涝成灾，一片汪洋，草滩被淹，草棚坍誉，人们离城背景，到处流浪。如康熙年间，连绝数年年夜火，白浪滚滚，饥殍遍家，苍生洒播句鄙谚：“杨家湾，杨家湾，十年倒有九年淹。挟老携幼觅觅食，锅瓢碗盏一担担”。正在传统的启建社会统治下，本天群寡洒播的民谣道：“要念安，早建庵；要得发，供菩萨；要念出生齿，只要拜没有雅音”。杨氏宗族也同常，以为建建庵堂古刹，能解脱苦厄，无灾无易，借能天民赐祸，早出朱紫。后由杨氏族少牵头，动员各户捐资，故又重新建建了那座庵。据传道，杨氏宗族根据建庵的目标，也便是那面老苍生的需要能镇火、能出朱紫、能普渡寡生。同时以为庵中应供奉神像，他们雕塑了三神：一是梵教的开创人释迦牟僧。两是没有雅音。她是四年夜菩萨中的第一名，寡疑徒给她的好称是“年夜慈年夜悲，救苦救易的guanshiyin菩萨”。三是天藏王，他的职责是绝度寡生，拯救各类苦易，他是幽冥教主，治理阳间，他的隽誉尊号为“年夜愿天藏”。三座神像雕成后，供于庵中，此庵命名为“三神庵”，指派专人治理，定每年四月初一日为圣诞期。
没有知是真的有供必应，借是出于巧合，到凌晨坤隆四十两年，杨氏宗族出了个武举人杨年夜鹏民降三品后，他家祖怙恃以下三代均受诰启。由此“三神庵”被人们谣传为“三圣庵”。