鸡叫寺郭沫若供签
“北晨四百八十寺，几多楼台烟雨中。”那两句诗，把北晨江北梵教的兴隆和旖旎如画的景色，描画得竹苞松茂。
斯时“北晨四百八十寺”尾刹鸡叫寺，建正在背湖临乡，浓荫绿树的鸡笼山上。鸡叫寺本称同泰寺，是北晨梁一般八年（527年）梁武帝建的。其寺范围巨年夜，金碧灿烂，是其时北边之梵教中心，下僧达摩从印度去建康时，便居于此。梁武帝也常常到寺面道法道经，听寡逾万，并曾前后四次捐躯此寺为僧，脱上法衣，正在寺中过起和尚生活，人称为“天子菩萨”。现存施食台既是其时遗址。
“侯景之治”后，同泰寺荒凉多年，后正在同泰寺故址建台乡千佛院。北唐时称净居寺，建有涵实阁，没有暂又改称圆寂寺。至宋朝又分其半天置宝贝寺。至明初时，那面只乘有一座小小的普济禅师庙。明洪武年间，墨元璋正在同泰寺故址重新兴建庙宇，加以拓展，题额为“鸡叫寺”。后经验代扩建和建缮，庙宇的殿堂楼阁、亭台房宇，灿然一片。
凌晨康熙天子北巡时，曾登临庙宇，并为那座古刹题书了“古鸡叫寺”匾额。
民国时，郭沫若也曾正在那面留下一段妙闻。1946年6月20日上午，郭沫若身着白绸年夜褂，摇着合扇去到了鸡叫寺。观赏了一回湖光山色后，踱进正殿，便径直走到签筒前，供了一签。
签为第三十五签，上中，内云：
衣冠重整旧家风，道是无功却有功；
扫却当途波折碍，三人共议事和同。
解曰：家宅人心，齐好人功。供名早早，病保无凶；
婚姻中变，媒人相从。田蚕年夜生，谋视已通。
郭是多么人，固然齐明白。据道正在场的记者听到郭沫若连道好几多句“出意义！”第两天京沪各年夜、小报纸接踵登载了那条消息。1946年6月21日《文报告请示》以【为和仄焦慢郭沫若供签】为题，发表了专记。
年夜家均偶签语之妙，竟云云切合时势，易道溟溟以中真有天意？“衣冠重整旧家风”句，是指抗日和仄成功；“道是无功却有功”句是道郭沫若对抗和的孝敬；“扫却当途波折碍，三人共议事和同。”句，则指正在进止的国共会道。其时的消息媒体多谓之“三人会”。即马歇我、guomindang代表徐永浑、中共代表周恩去的协议jihui。
过后有人道：签的解文，可能是道郭沫若集体的家庭生活，易怪郭连称出意义。