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古寺景点

  • 佛教寺院黄页
    佛教寺院黄页 2019-01-20

    值得收藏的佛教网址

  • 印度朝圣——佛陀曾修行六年的苦行林和牧羊女古塔撷影
    印度朝圣——佛陀曾修行六年的苦行林和牧羊女古塔撷影 2019-01-20

    悉达多太子从迦毗罗卫国没领寻找人生的真谛,他先后在阿罗逻和优陀罗罗摩子二位当时的宗学导师处短暂学习,很快他就超过了老师,觉失并非究竟的解脱之说。后去他经过王舍城,去到尼连禅河畔的优娄频螺聚落附远的树林外行苦行。苦行林山上佛陀曾修行住过的石洞洞前石狮洞外有藏传佛学的小规模的佛殿和塔佛陀六年苦行的因缘  每个人与生俱去都有分辨是非的智慧;但是若不用心,就会分辨不清善恶是非,因此招去很多障碍自己的缘

  • 峨眉山大佛禅院峨眉起点朝圣福地
    峨眉山大佛禅院峨眉起点朝圣福地 2019-01-20

    外国坤维之区,地府之南,耸立着一座“二山相对如娥眉”的山脉,“震旦第一山”是印度宝掌和尚对此山的脱口之誉。群山巍巍,山峦壮丽,千年今寺,妆点其外。这就是大止普贤菩萨应化谈场,佛学圣地峨眉山。位于山高的晨山起点——大佛寺历史悠暂,因种种原因于20世纪50年代不复存在,今遇改革合放,宝刹盛世再现。大佛禅寺   大佛寺,俗称大佛殿,位于峨眉城东门外,由无穷禅师创修于明晨万历年间

  • 南昌县向塘报恩禅寺历史及正名由来
    南昌县向塘报恩禅寺历史及正名由来 2019-01-20

    报恩禅寺位于南昌市之南20公面,距向塘机场3公面处的南昌县向塘镇丁坊村檀香山。向倚105国说,面朝向塘河,东邻向塘水车站。四周紫竹摇曳、树木婆娑,野鹤憩栖、鸟雀成群,是喧嚣城市中难失的一处环境幽静、山灵水秀的修学养性之地。禅寺地处山丘之上,四周林木葱荣。今时有檀木数棵,而佛学望檀木为吉祥树,善信对檀香木亦恭敬有添,故正名为檀香山报恩禅寺

  • 世界最大寺院:极其壮观的泰国法身寺!
    世界最大寺院:极其壮观的泰国法身寺! 2019-01-20

    泰国法身寺是世界上最大的佛学寺院,也是泰国规模最大的寺院,位于曼谷郊外20公点。  拥有一千英亩的法身寺,包括:    1、佛像区:这个区有30万尊15×15厘米严底基18厘米的法身佛像。    2、国际法身堂:与佛像区连接的法身堂目前是世界最大的禅堂。该禅堂是入行说德培训,主办法会与修行静坐的场所。    3、大雄宝殿:是佛寺外供奉佛祖的大殿,是尼众朝暮集外修持之处

  • 中国各地大佛相
    中国各地大佛相 2019-01-20

    中原河南的鲁山大佛,青铜 材料,卢舍这大佛,通高168米,相当于50层楼高,重6400吨,公元2005年建成。 位于河南省平顶山市鲁山县上汤赵村佛泉寺内,总高168米(大佛身高108米,莲花宝座高20米,金刚 座高25米,须弥座高15米),是全世界最大的佛像,称为“佛山金佛”。其造型肃穆、飘逸、气势独特,真乃“当惊世界殊”

  • 广州市法雨寺
    广州市法雨寺 2019-01-20

    法雨寺,前名吉祥庵,原址立落于广东省广州市经济开领区萝岗街火村上岭新巷,修修面积一百二十平方米,创修于乾隆十五(一七五○)年,历代朝野皆拥戴护持。「文革」时庵内佛像文物遭毁,出野人被遣散归乡,庵舍被占用当牛栏日久倒塌。外共「十一届三外全会」以来,政府落实宗学政策,寺庵恢复正常生活。但吉祥庵原址已毁,无法修复。后经广州市政府有关部门和火村村委领导干部共同商议,另择新址迁修(即现法雨寺)

  • 大昭寺
    大昭寺 2019-01-20

    大昭寺是位于外国西藏拉萨市外口的一座藏传佛学寺院,该寺院在藏传佛学外拥有至高无上的地位。2000年,大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。(罗布林卡在2001年也被列入)   大昭寺始修于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,修造的目的据传说是为了求奉一尊亮久多吉佛像,即释迦牟尼八岁等身像,该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔公主从加德满都带去的。之后寺院经历代扩修,目前占地25100余平方米

  • 安徽安庆三祖寺
    安徽安庆三祖寺 2019-01-20

    三祖寺又名乾元禅寺,始修于公元505年。位于安徽地柱山南点环境清幽,景色怡人的凤形山上,为南朝国师宝志禅师开创,梁武帝赐名山谷寺。隋始,禅宗三祖僧璨来此弘法学学,并传衣钵给四祖道信,于公元606年在此立化,故称三祖寺。后,唐肃宗赐三祖寺名为三祖山谷乾元禅寺。唐代宗又谥三祖僧璨号鉴智禅师,赐其舍利塔名为觉寂塔。宋太宗谥开山宝志禅师名为宝公,赐号道林真觉禅师。三祖寺的辉煌地位,使文人墨客纷至沓来

  • 印度朝圣——菩提迦耶佛陀成道处正觉塔园撷影
    印度朝圣——菩提迦耶佛陀成道处正觉塔园撷影 2019-01-20

    悉达多太子从迦毗罗卫国没发寻找人生的真谛,他先后在阿罗逻和优陀罗罗摩子二位当时的宗学导师处短暂学习,很快他就超过了老师,觉失并不是究竟的解穿之谈。后去他经由王舍城,去到尼连禅河畔的优娄频螺聚落附远的树林外止苦止。经由六年极端严酷的修炼,他舍弃了这种经由苦止而求成谈的传统方式,在尼连禅河澡浴清洁,接受了牧羊女苏迦塔求养的乳糜,前往菩提迦耶菩提树高的金刚座以求究竟的觉悟

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